八個旅程，八個人生必須思考的問題。一連35集，嘉賓會同大家去到世界每一個角落，感受生命，反思人生。

人必須面對死亡。但人總是一廂情願視死亡為遙不可及。04年醫生証實羅家英患上第3期肝癌，死神悄然光臨。

「當你試過大病，入了手術室都不知道有沒有命出來，你就會明白，人生其實是很無常，好脆弱，今日不知明日事。做人真的要好好把握現在。」羅家英說。

浮過了生命海，家英哥對生命有了另一番的體會。同樣，被稱為亞洲最後一片淨土的青藏高原，那裡的藏民，對生命有另一番見解，他們認為死亡不是終結，而是另一個開始。

家英哥踏足青藏高原，反思生與死。同時，豁出去對汪明荃做了一件事，感激這位紅顏知己。

青海大部份地區位於海拔3000至5000米之間， 空氣稀薄，遠離俗世。藏民信奉藏傳佛教，他們相信輪�A，相信今世的修為，會影響來世。據講，經過多年的修練得道成佛的喇嘛，能夠成為活佛。活佛的轉世靈童有機會轉世到每個佛教家庭中。活佛真的可以超越生死？究竟是怎樣尋找轉世靈童呢？家英哥會尋找轉世靈童接受他的摸頂賜福。

活佛超越了生死，藏醫為藏民對抗死神。藏醫是西藏獨有的醫學。據講， 藏醫、中醫以及西醫更被譽為世界三大古代醫術。令人驚訝是藏醫在古代已經有相當前�尷爾悜斳敺Й妝嚏A及對人體的深入研究。藏醫的用藥和治療方法有別於中醫，藏醫如何利用2800多種的藏藥，掌握人的生死呢？

很多活佛同時也是藏醫，據講，活佛有特異功能為人治病。他會親自為家英哥診症，結果會怎樣？

「金錢、物慾、生老病死，為世俗人帶來種種苦惱，而喇嘛就要從佛理裡面，得到頓悟，而成為世人的明燈，引導他們走出苦海。」羅家英說。

藏傳佛教的寺院是保存文化，及喇嘛學習的地方。喇嘛通過辯經去訓練思維，鑽研佛教經文，探討人生的哲理。佛理是越辯越明，家英哥參觀了激烈的辯經大會，及體驗喇嘛的生活。

你估18歲後的女生在那方面花費最多？是化�菻~。扮靚是每個有女生畢生的偉大工程。然而，不同時代、不同地域有著各自一套的審美標準。

名模周汶錡、港姐林莉，眾人眼中的美女，在地球另一角落，靚，無用武之地。她們分別去到泰北荒蕪之地，反思美麗．有罪？

在泰北湄洪順的山區，因為這裡一年三季都有霧，泰國人稱她做「三霧之都」。在迷霧中，長頸族就更增添神秘色彩。

長頸族婦女認為頸越長就越靚。她們一般可以戴上21到23個銅環，由5歲戴第1個銅環起，每隔2至3年更換一次。到了10歲，她們要決定是否終生戴頸環，因為決定了後，銅環就會與女生如影隨形，永不分離。

為了靚，長頸族婦女要用檸檬去擦靚頸環，明知檸檬酸會傷皮膚，一於死忍。睡覺時要用特別的睡姿，睡不安寧，一於死忍。每日負荷全身至少10公斤重的銅環，弄致肌肉勞損，甚至影響內臟功能，隨時送命，但，一於死忍，因為長頸族婦女死也要靚。

「頸」對長頸族婦女來說是神聖和高貴，她們絕少在陌生人面前裸露自己的頸部。亦有傳言，只要她們脫下頸環，頸骨會因即時斷裂而死亡，傳言是否屬實呢？攝製隊首次拍攝到長頸族婦女脫下頸環的實況，揭開脫環的千古之謎。

在泰北另一個山區，那裡有另一個美麗傳說。林莉走訪認為牙齒越黑就越有魅力的白瑯族和阿卡族婦女，及視耳洞越大越性感的契喲族婦女，了解另一套美的文化。

要染黑牙齒，吉司亞不可少。白瑯族婦女會燒吉司亞的樹枝，將樹汁搽到牙上，染黑牙齒。而阿卡族的婦女會將吉司亞、煙葉、石灰粉，用檳榔葉包住放入口慢慢咀嚼，把牙染黑。雖然沒有科學根據，不過，她們染黑牙齒的方法，竟存在著牙醫都可能未發現的特殊功效。

在清萊、緬甸、老撾接壤的金三角地帶。契喲族婦女由1歲開始穿耳洞，之後將耳洞慢慢擴大才被視為性感尤物。正因為耳洞擴大，會引耳珠變薄，偶一不慎，耳珠極易被撕裂。除了靚之外，大耳洞又代表著甚麼呢？

無論是先進城市或不毛之地，人，總將靚的定義集中在容貌上。其實，美與醜是否應視乎人的心靈，這個又會否是另一個反思人生的課題？

先說一個簡單的聖經故事。

有人將種子撒出去，撒落在路旁的種子，早被飛鳥所食。撒落在石上的，又被太陽曬乾。撒落在荊棘裡的，雖得以生長，未幾，荊棘又把幼芽擠出去。結果只有撒在泥土上的種子，得以長出果實。《撒種的比喻》裡的種子，其實是指耶穌的話，只有持有信念的人，奉行祂的話，才有成果。

梵蒂岡總面積只有44平方千米，比香港國際機場還要細，這個全球最細的國家，同時影響著超過10億人的信念。種子撒到世上，結出果實。藝人羅蘭，一位虔誠的天主教徒。踏足聖地，擁抱梵蒂岡的信望愛。

300多年前，著名建築師貝尼尼以300多枝圓柱和方柱，組成兩條弧形的大理石柱廊，將聖伯多祿廣場包圍著，就像神張開雙臂，懷抱世人。

廣場上的雕塑，旁人也許視為年代久遠的藝術品，其實，他們手中的利劍、斧頭，並非刻劃他們的神武，而是當年羅馬人用來殘害他們的武器。他們全是無懼犧牲的致命聖人。

同樣，穿著傳統服飾的瑞士�嬪L，他們世世代代留守梵蒂岡，遵守著祖先500年前的承諾，為教宗而生，為教宗而死。不論古今的�嬪L，為了信念，以血捍�戲t地。

信念，不單止可以與人抗衡，面對魔鬼，亦毫無懼色，羅蘭姐會了解全球首個驅魔人課程。

「對於天主教徒來說，教宗是耶穌基督在世上的代表，傳達著祂訊息的使者。我到梵蒂岡朝聖了3次，我有一個心願，就是希望可以近距離見到教宗，但是，沒有一次成功。」羅蘭姐說。

在「三鐘經」聚會中，教宗本篤十六世主持頌經祝禱後，正準備離開，望著專車駛遠，羅蘭姐預計願望再次會落空。突然，專車轉過方向，向她駛來，教宗友善地向她伸出雙手，接近50年的盼望，十指緊扣的一刻，時間像頃刻靜止，羅蘭姐得到了人生的一切，願望終可成真。

細小的身軀，她卻是巨人。滿面皺紋，綻放出慈愛笑容的德蘭修女，在1979年榮獲諾貝爾和平獎。她把獎金及期間得到的捐助，全部奉獻給有需要幫助的人。德蘭修女每一刻都以無私的愛，身體力行，幫助世上的窮困者。

羅蘭姐到訪由德蘭修女一手創辦的仁愛之家，修女們遵從德蘭修女遺訓，活在助人的生活裡是怎麼樣呢？早年，羅蘭姐曾接觸到德蘭修女，對這位慈愛的老人家，有著甚麼的體會？在聖亞納教堂，羅蘭姐如何展示對母親的愛？

宗教。嚴肅地對待，可視為信仰，輕鬆地對待，可視為處世的老生常談。種子再撒出，你會如何對待祂？

李小龍代表著中國功夫，迪士尼代表著卡通王國，差利卓別靈代表著喜劇，有人說，如果你能夠將自己的名字，變成代號，你便成功了。

成功，是建基於你的夢想，在夢想裡鑽研、苦幹、堅持。在中國的河北省，一班尋夢者，為理想而奮鬥，林嘉欣踏足吳橋，窺探雜技．孩子．夢。

吳橋，是中國著名的雜技之鄉。人，活在吳橋，雜技像吃飯般，人人都會。同時，也是他們「吃飯」的來源。走在吳橋，每一個角落都是舞台，而且從不落幕。嘉欣走到那裡，都會被表演者出色的雜技吸引，駐足欣賞。

吳橋的雜技赫赫有名，國際上屢獲殊榮，為了培養接班人，繼承這裡二千多年的雜技歷史，這裡的政府開辦了全國首間官立雜技學校。遠至非洲，亦有學生慕名而來。

走鋼線、蹬檯、軟骨功、上刀山．．．學校教授的雜技，就超過200多種。嘉欣膽粗粗走上鋼線，一步一驚心？

不肯付出，別妄想得到收獲。在這裡，小小的尋夢者，年齡小至4歲都有。他們都是離開了父母，單人匹馬到來學藝。零晨5時開始，每日苦練12小時，日復日，從不間斷。從最基本的翻跟斗和倒立起，接受6年訓練，再由老師因應他們的身型特質，安排不同的雜技表演。

爬竿，是傳統雜技的一種。小朋友要徒手爬上去幾層樓高的木竿，沒有安全帶，一小心就會跌下來。尋夢，都要講膽量。

蹬技，是吳橋最有名雜技表演。表演者用雙腳撐起任何物件，做出拋、翻、剔、抖、舞等等不同動作。

嘉欣坐在大水缸裡，由表演者蹬起，蹬起的一刻，嘉欣如坐針氈。整個過程，觸目驚心。而表演者能夠用雙腳蹬起比自己重十多倍的東西，背後隱藏著甚麼玄機？

「沒有夢想，我覺得好像死屍．．．」嘉欣15歲離家，經過一番磨練終於在娛樂圈佔一席位，找到了夢想。而你會到那裡追尋夢想？會將自己的名字變成甚麼的代號？

沙，一文不值。荒漠，更加人跡罕至。不過，從地下發現石油開始，令荒漠升價萬倍。如今，這片浩翰的沙漠，變成黃金遍地，是富豪渡假的天堂。人，總會希望發達，即使是南柯一夢，夏雨亦要踏足中東，享受富在杜拜。

杜拜、阿布扎比、沙查、阿治曼、烏姆蓋萬、富查伊拉和哈伊馬角，7個酋長部落組成了阿拉伯聯合酋長國。這片土地是全球第3大石油輸出國，當中，有90%的石油集中在阿布扎比。一朝發達，並沒有令他們迷失理智，反而，明白到施比受更有福。於是，前任阿聯酋總統扎耶德把天文數字的鉅款，平均分配給7個酋長國。

共患難，亦可共富貴。杜拜，就在石油的魔術棒下，由漁村變成富甲一方。

在杜拜，約有15萬人擁有阿拉伯血統，同時，代表著他們有用之不盡的財富。打開他們的福利清單，教育費、醫療費、土地、大屋一應俱全，全部由政府大贈送。

錢，總有一日會花光。於是，他們利用旅遊業，錢搵錢。杜拜政府用了約30多年時間，將杜拜變成現代化城市，富豪的樂土。他們擁有30多間五星級酒店，及全球最豪華的七星級酒店，住一晚總統套房，就要港幣14萬。

一千零一夜，不再是童話故事，置身浪漫的中東情懷，夏雨，有多享受？

發達並沒有令他們忘本，目前，仍然有阿拉伯人選擇住在沙漠，過著簡樸生活。

他們還在沙漠中，興建全中東最大，約有3個香港島面積、與世隔絕的沙漠酒店。這裡只會招待86位尊貴的貴賓，享受遠離繁囂，?對寧靜的原始沙漠生活。夏雨，在這裡如何渡過48小時的富豪生活？

數十小時的富豪生活，豈非太少？不少女生，夢想嫁個有錢人，過著一生奢華、無憂的少奶奶生活。一個遠嫁杜拜的中國姑娘，她的生活，是否常人想像般幸福？

貧者，總愛夢想發達， 富者，絕不滿足繼續累積財富，玩數字遊戲。人，又總不能孑然一身，因為沒錢，就不能生活。錢，仿似一個詛咒，叫人著魔。有或沒有，都是負累。

快樂。有人說，是一種態度、一種心態，按照各人不同的調整，而產生不同程度的快樂。究竟甚麼才是快樂？

10多磅的肥貓：黃咪、虎咪、咪仔與主人玩一天，是牠們享受快樂。那麼，主人怎樣享受快樂？胡杏兒踏足歐洲，尋找意大利快樂的傳說。

置身佛羅倫斯，人，細味著藝術氣息。這裡的雕像、建築物都訴說著意大利人熱愛藝術。維修建築物時，他們自覺地先用印上四周環境的膠布覆蓋，再進行工程，遠看跟本不知道建築物在動工。

他們世代鑽研修補技術，因為要讓文藝復興年代的雕像，流芳百世。無論雕像是真品，還是複製品，只要有絲毫損毀，專家會馬上進行搶修。他們執意把佛羅倫斯保持著500多年前的古城風貌，因為要不負她是15世紀時孕育整個文藝復興的搖籃美名。

藝術家也是古城風貌之一。他們數百年來街頭賣畫，將生命灌注創作上，作品不滿意嗎？乾脆親手毀掉。藝術從來就不容有半點瑕疵。對他們來說，藝術就是快樂。

食，光是想也令人快樂。意大利有20個省，每個省都有獨特的飲食文化。在佛羅倫斯的中央街市，百幾年的老字號，比比皆是。傳統醃豬腿、每年只會做百多條的醃鵝肉、半張臉大的超巨型雞翼、牛扒、意大利粉．．．食物數之不盡。

新鮮的食物，在廚師手中，變成美味。食，連繫著烹調者和品嚐者的快樂。杏兒學廚，如何做出一份佛羅倫斯牛扒、正宗意大利PIZZA和雪糕？

EVENA一家人，放棄高薪厚職，回歸大自然，追求簡樸農村生活，你可能視她為笑話。但一家人，無論身在何方，只要心緊扣，都感受到愛、感受到快樂。

蒙塔奇諾的畫眉節裡，人們穿著傳統服裝慶祝。他們會拷著鑼鼓巡遊、比賽，與家人分享豐收的喜悅。對他們來說，家，是快樂之源。杏兒對家，抱著甚麼寄望？

究竟甚麼才是快樂？快樂，是一種執著，不快樂，也是一種執著，全部執著於你擁有多少，執著於能否做到自己喜歡的事情。

如果婚姻是愛的昇華，素未謀面的男女，沒有愛情基礎，他們會孕育出怎樣的婚姻？高唱戀愛自由的大氣候下，在某個角落仍然流行著盲婚啞嫁，而且保留著她們獨特的婚姻制度，令人嘖嘖稱奇。米雪，踏足印度，揭開婚紗背後的面貌。

印度人盲婚啞嫁，愛情免問之餘，亦因為印度社會分為4個階級，要結婚，就要門當戶對，不可超越自己所屬階級。

而且一場盛大的印度婚禮，更往往要籌備1至2年時間。新娘會用最上等的 SARI 「紗麗」做禮服。新娘出嫁前3日，按傳統，每日要沐浴3次，潔淨身體，之後，親友會用香草為她驅邪，好等婚禮順利進行。父親就負責將椰子乳酪，淋到女兒頭上，祝福她旺夫益子。

嫁妝，更是不能少，以後，新娘要在夫家立足，講地位、受尊重，就由嫁妝的豐厚程度而定。為了女兒，做父親的會預早把部份財產分給她，作為嫁妝，換來她日後在夫家得到禮遇。

除了父親，為甚麼舅父亦要為外甥女準備嫁妝？

此外，舅父還要為所有外甥子女，在額上點上紅點，代表祝福。而且，他要負責一項為外甥女趕惡運；過程驚險萬份的儀式。歎一句，舅父不易做。

婚禮舉行時，到賀的賓客，可填滿整個維園，米雪如何見証這場世紀婚禮？

女人出嫁後，唯一使命是為夫家開枝散葉。若不幸，丈夫離世，亦代表著女人的一生亦告終，因為，在印度，寡婦會被視為不祥人。

她們會受盡家人的歧視，甚至被兒子趕走。餘生就只能在寡婦村渡過。寡婦要一生守齋，來代表對亡夫的忠貞，再婚？更是天方夜譚，禁忌還是數之不盡。

印度的女生，一生的幸福都控制在丈夫手中，如今，即使是受過高等教育的她們，超過9成，仍自願選擇盲嫁啞嫁，她們抱著甚麼心態？作為香港女性的米雪，認為自由戀愛是否可靠呢？她享受愛情，但放棄婚姻，她如何看待愛情和婚姻的價值？

04年尾，一場世紀大海嘯令泰國多個地方變成人間煉獄，然而災難的背後，伴隨著人性最光輝的一面。鄭伊健踏足劫後重生的布吉島和蔻立，共渡患難．情真。

70年代，泰國的布吉島開始發展遊旅業，為世人增添了渡假天地，亦為當地人帶來可觀收入。除了遊旅業外，500年來，布吉島民都是靠捕魚為生。海洋是島民的朋友，但朋友反目，一聲怒吼，天堂淪為地獄。

海嘯後，邦班圖村的漁民艾哈，收入大不如前，只好替人修理船隻，及織魚網幫補家計。無論捕得的魚獲有多少，他都慷慨地與伙伴分享。因為有福同享，有難同當，才是朋友。

帝皇島上，幾百磅的大石從海底翻到岸上，海嘯的痕跡隨處可見。椰子島上，房屋、魚排盡毀。不過，島民從沒想過離開，沒有怨天尤人，力氣都留在重建家園上。

來自世界各地的義工，留守重災區蔻立，在當地船塢為漁民造新船。交情原來不在乎深淺，朋友可以相識滿天下。

走訪布吉島和蔻立的日子裡，伊健與漁民首次出海捕魚。他視誰是共患難的好兄弟？伊健以「精彩」來形容椰子島上的茅屋，是怎麼樣呢？